岳云鹏跪洋人有多怂，护旗时就有多疯！3个细节撕开人性真相

文/萝茉莉

《唐探1900》岳云鹏饰演的费洋古给了我很多惊喜。

走进影院前，以为他不过是插科打诨的镶边角色，只觉得岳云鹏的加入纯属给这部电影增加笑料，没想到他不仅串联起一条完整的故事线，而且人物性格如此多元饱满立体。

看完全片更觉陈思诚给岳云鹏的根本不是喜剧剧本，而是一把剖析人性的柳叶刀。

费洋古是作为“大清钦差”来到美国，是清廷慈禧太后派来抓捕郑仕良等人的官吏。

他代表了因循守旧的保守派，在电影中他这样介绍自己：“大清国满洲镶黄旗、尚虞备用处协理事务头等侍卫、粘竿长头等侍卫兼充掌翊卫扈从事、赏穿黄马褂、钮钴禄氏”。

简单来说，就是统治阶级序列，是士农工商中的“士”。

虽然清政府在世界范围内对外战争屡屡受挫，国家利益不断出让，日渐民不聊生，但在一定范围里或国内、或京城、或紫禁城中，这些少数贵族阶级、官僚阶级仍然享有特权，能在乱世抓紧机会平步青云，脱离苦难，享受锦衣美食。

对他自己来说完成这个秘密任务有助于加官进爵，未尝不是一个人挣扎求存的向上动力。

要说他自己对郑仕良了解多少，或者有多憎恨，可能也谈不上，但是抓到他们，对自己短期有利，这是一定的。

初到美国，费洋古从出场时的趾高气昂，颐指气使企图对着洋人海关官员喧旨时，还没等话音落，洋枪就无声抵住他眉心，之后他下跪求存，脱衣接受检查，费洋古的身份又瞬间转换成《排华法案》背景下一个普通的华人。

不管你在清廷有多少头衔，到了这里，就是“A name”（一个名字），在我洋枪洋炮下的洋地方必须按照“我”的规则来。

此时又把他从个人利益拉进宏大的家国情怀之中，没有国何来家，人人自危，何来安享太平的好日子。

他的现实利益又瞬间与郑仕良等仁人志士“救中国”的理念合而为一。

这或许就是费洋古来到美国的意义。

实际上，费洋古后面啼笑皆非的形象与行为轨迹，着实在用喜剧的外化包裹沉重的内壳，戏谑地重构了晚晴时代下个体挣扎于新旧体制漩涡里的矛盾和选择。

费洋古绝不是表面看起来的又蠢又怂。

虽然一出关就被“中国人不骗中国人”的中国人骗走了所有钱和行李。

就轻信这点，看出费洋古对自己官僚身份的绝对自信，误以为海外华人也是国内顺民，走到哪照样吃得开，被人捧惯了，周围全是好人，渐渐地失去了判断力。

但另一个侧面也看出他的一颗中国心，不轻易相信老外，前一秒还在和海关搞对抗，在绝对实力明显劣于对方的时候才服软，但是被自己人一说两句就马上深信不疑，本质上是对“同胞”身份的认同，现实上被骗，理想里不愿意相信“中国人会骗中国人”。

这一点也为最后的高光时刻做了小小铺垫。

被骗后他马上打听华人社会最有声望的人是谁，并顺利进入协盛堂吃吃喝喝。

这说明费洋古深谙行官场生存逻辑，就算是所有东西都没了，只要自己有身份，就啥都不怕了，照样有体面。

虽然他不懂国外的规矩，可有人的地方就有江湖，哪个江湖的行走脉络都大差不差，一通百通。

他最大的底气不是带过来的行李钱帛，而是自己身份的权威性。

更是他深谙规则，玩的转规则的本事。

找协盛堂是如此，找爱尔兰人合作也是如此。

自己知道枪支藏匿的地点，爱尔兰人要枪，枪在郑仕良等人手里，自己只要人，枪拿回来之后归爱尔兰人所有，而人对他们不重要。

这就是交易的筹码。

从此行的任务出发，看到单打独斗不行，又要完成任务，人生地不熟，费洋古也能找到同盟。

电影和现实是一样的，没有绝对的敌人，也没有绝对的朋友，只要利益一致，敌人的敌人就可以成为合作伙伴。

费洋古是个懂得借力打力的巧人。

借爱尔兰人的手抓人，既维持了华人的中立姿态，在《排华法案》甚嚣尘上的节骨眼，不给海外同胞惹更多是非，同时又不用自己亲自与郑仕良他们动手，避免沾染同胞的血。

一开始以为费洋古在太后面前说自己会外语和飞刀是谎话连篇，因为在海关的一系列对抗以及和爱尔兰人的谈判中，他看似完全不懂外语和规矩，在魔术表演后台还被几个普通人一顿暴揍，更是无还手之力。

不过，最后他和爱尔兰人厮杀过程中的飞刀技能看出，前面应该是在藏拙，既然他飞刀了得，合理推测费洋古也是真能听懂英语的。

那么既然这样他为什么佯装不懂？

坚持用中文表达，是在彰显自己官僚身份，也是代表了泱泱大国的气势。不愿意丢了自己的面子，更不能丢了民族的脸面。

这可能还流露出一份体贴，当随行的两个侍卫让他翻译洋人海关官员的话时，他胡乱说的话实际上是避免他们跟着一起受辱，不愿意让伙伴们失望。

当然它也可能成为一种隐形的武器，让外国人以为他听不懂，所以说什么都不需要避讳他，从而通过信息差和时间差打开有利于自己的局面。

他们能抢先动手在火枪之下以区区三个人的力量对抗一整队爱尔兰洋人，正是源于此才能成事。

一开始费洋古面对火枪下跪，是通常意义下人在生命受到威胁后下意识的生物本能，是人性。

到最后听到八国联军进紫禁城烧杀抢掠，他不畏火枪的英勇，完成了从人性到神性的转化。

个人的阶级优越感，得以安身立命光宗耀祖荣华富贵的慈禧老佛爷跑了，满清统治风雨莫测，个人利益的信念已然坍塌，同宗同族的中国气血和志士们彻底融为一体。

荣格在《红书》中写道：“当理性世界的穹顶崩塌时，圣殿的尖顶才会从心室的血脉中升起。”（When the dome of the rational world collapses, the spire of the temple rises from the veins of the heart.）

最后费洋古喊出的“救中国”，而不是“救大清”。

彻底完成了个人意义上“清廷奴才”到家国层面上“华夏子民”的转向。

这种转变，和一开始的小人物形成鲜明对比。

一个人是可以同时贪小利而不舍大义的。

一个人是会兼具个人私心与家国胸怀的。

人性实在是复杂又厚重。



本文作者：萝茉莉。
80后野生写手，白天驰骋职场，晚上写字自娱，用心感受，真诚表达，恣意生活，从容变老。热播、经典剧评陆续更新，欢迎关注，陪你看剧浅谈人生。

感谢网友投稿51吃瓜来源，若有侵权，联系51吃瓜

我去当喜之郎了，回来给你带太空人

感觉不错的，来看看欣赏一下，支持

感觉不错的，来看看欣赏一下，支持